Káin és Ábel

2010. február 7.

Az ember sorsát döntően két tényező határozza meg. Káin és Ábel történetéből is kitűnik, hogy az egyik meghatározó dolog milyen az ember kapcsolata Istennel, másik, hogy milyen az ember társaihoz való viszonya. Káin bukását az okozta, hogy azt hitte csupán akarattal megtudja változtatni sorsát, és figyelmen kívül hagyhatja szülei, Ádám és Éva bűnbeesésének következményeit, mely miatt már fogantatásától fogva determinálva volt a sorsa. Bibliai aranyszabály, hogy az ember bűnnel nem járulhat Isten jelenlétébe, mert Isten szent, és elfordítja arcát attól az embertől, aki bűnnel járul elé. Káin bűnnel járult Isten elé és a föld gyümölcsével, mely átkozott és nem tudja Isten kegyelmét közvetíteni, mert Isten nem tekint átkozott dolgokra. Ábel ezzel szemben elfogadta, hogy Ő is bűnös Isten előtt, és hogy a bűn következményeit csak Isten kegyelme tudja felszámolni. Ábel áldozata kedvességet talált Isten előtt és elérte a célját, áldással tért haza. Az Istennel való megbékélés két lépése az, hogy az ember elfogadja Jézus helyettesítő áldozatát és az engesztelés vérét. A Názáreti Jézus Krisztus a saját életét adta, hogy az ember megbékülhessen Istennel és kiszabadítsa a determinizmus alól. Aki elfogadja Jézus engesztelő áldozatát és vérét annak Isten Jézus Krisztus érdemeit tulajdonítja ingyen kegyelemből, hit által.

I. Mózes könyve 4,3-13.
Futok a hit pályán
Felvirradt végre a nap
Neved ad csak védelmet
Jöjj ez a tánc, tánc csak az Úrnak szól
Serkenj fel, te hárfa, te lant
Tánc, tánc csak Érted van a tánc
Szívem felbuzdul, lelkem túlcsordul
Indul a nap, mert fordul a Föld (Hit induló)